被痛批！世界杯看台频频出现日本旭日旗，日本军国主义是怎么来的？来源：羊城晚报•羊城派综合

发表时间：2026-06-22 11:21

2026美加墨世界杯期间，作为军国主义象征的旭日旗频频出现在与日本队相关的赛场内外。随后不少韩国网友开始在网上痛批此举，并向欧美网友科普旭日旗=纳粹。还有网友批评FIFA让旭日旗出现，给第一千场世界杯比赛纪念抹黑，上一届世界杯有人试图打旭日旗随即被安保制止。

在二战战败后，军国主义的余毒仍未彻底肃清，时不时以历史修正主义、军事扩张等形式死灰复燃。追溯日本军国主义的滋生与蔓延之路，剖析其深层动因，探寻根除这一“病毒”的“疫苗”，对守护地区和平与人类安宁具有重要意义。

2025年9月18日，人们在哈尔滨侵华日军第七三一部队罪证陈列馆参观。

幕藩体制下的军国温床

提及日本天皇，“万世一系”的说法始终被右翼势力奉为圭臬，成为其宣扬皇权至上、煽动民族主义的工具。但“天皇”这一名号，其实源自中国唐高宗李治。公元674年，李治改元上元，自称“天皇”，皇后武则天称“天后”。彼时的日本对唐朝的政治制度、文化礼仪全盘效仿，“天皇”名号也随之传入日本，取代了此前的“大王”称谓，成为日本君主的正式称号。

所谓“万世一系”，本质上是日本为强化皇权合法性构建的政治神话。即便天皇家族确实延续了较长历史，其掌握实权的时期也极为短暂。在漫长的封建时代，天皇多数时候只是名义上的国家象征，真正的军政大权始终掌控在武家集团手中。

江户时代的幕藩体制，将这种“虚君”状态推向了极致。幕府将军依靠直属武士集团控制全国，各地大名则依靠自己的家臣武士统治领地。“当时的天皇，就如同一件精致的摆设，象征着日本的文化正统，却与国家治理毫无关联。”日本龙谷大学教授松岛泰胜说。

这种以武力为基础的统治模式，使得尚武精神成为日本社会的主流价值观，为后续军国主义的滋生提供了土壤。“幕藩体制下的武家统治，本质上是一种军事专制，它将武力崇拜、等级秩序、忠君思想融为一体，这些元素后来都被军国主义所继承和强化。”武汉大学历史学院教授胡德坤指出。

1853年的“黑船事件”，不仅打破了日本两百多年的闭关锁国状态，更彻底动摇了德川幕府的统治根基，也让日本认识到“弱肉强食”的国际法则，催生了其通过对外扩张跻身强国的野心。而一批幕末学者开始反思日本的处境，提出了“海外雄飞论”，主张通过对外扩张来摆脱危机、增强国力。

这些扩张主张将武士道的忠君思想与国家扩张野心相结合，对传统武士道进行了改造，形成了军国主义的思想雏形。原本对主君的个人忠诚，被转化为对天皇和国家的“绝对忠诚”；原本用于维护封建秩序的武勇精神，被扭曲为对外侵略的暴力崇拜。这种畸变后的武士道精神，成为动员民众、煽动侵略的思想工具，为后续明治维新后的军国主义思想传播奠定了基础。

“幕末学者的扩张主张，本质上是将武士道从一种封建道德，改造为服务于国家扩张的意识形态，它为日本军国主义提供了最初的思想内核。”日本历史研究者阿部海表示。

明治政府成立后，为了强化中央集权，将军队建设放在首位，提出“富国强兵”是国家发展的核心目标，逐步确立了天皇对军队的绝对掌控，构建起军国主义体制的雏形。明治宪法看似确立了君主立宪制，实则是为军国主义披上了合法外衣，军部凭借对天皇的直接效忠权，逐渐成为左右国家命运的核心力量。随着军事力量的增强，明治政府开始推行“开拓皇国”的扩张战略，推动日本走上了对外扩张的军国主义道路。

战争赌胜与军国全面失控

甲午战争和日俄战争的胜利，是日本军国主义势力崛起的关键节点，两场“赌胜式”战争让军人集团的政治话语权急剧提升，彻底改变了日本的权力格局。军部借此机会扩大影响力，要求政府将更多资源投入军事建设，进一步推动对外扩张。

战争带来的巨额赔款与殖民地资源，也为日本军事工业的发展注入了动力。甲午战争的赔款被大量投入军事建设，日本相继建立起完善的陆军、海军军工体系，舰艇吨位、武器装备水平迅速跻身世界前列。同时，日本通过对殖民地的掠夺，弥补了国内资源匮乏的短板，形成了“以战养战”的扩张模式。

随着军人势力的膨胀，军部开始通过各种手段干预政治，逐步架空内阁，实现对国家政权的掌控。1900年，日本确立“军部大臣现役武官制”，规定陆军大臣、海军大臣必须由现役大将或中将担任，且直接对天皇负责，内阁无法干预军部事务。这一制度让军部成为独立于内阁之外的权力机构，内阁若与军部意见不合，军部可通过辞职等方式迫使内阁倒台。从1921年至1936年，日本更换了19届内阁，平均任期不足一年，多数内阁因与军部冲突而倒台，军部逐渐成为左右国家政局的核心力量。

1936年的二二六兵变，彻底清除了军部内部的反法西斯力量，统制派掌控军部，日本正式进入法西斯军国主义时期。此后，军部通过颁布《国家总动员法》等法令，将全国纳入战时体制，政治、经济、文化全方面为战争服务。政府沦为军部的傀儡，首相由军部推荐，政策必须服从军事扩张需求。同时，法西斯势力在国内推行思想专制，镇压反战声音，宣扬军国主义思想与天皇崇拜，通过教科书、媒体、教育等渠道，向国民灌输对外侵略的理念，将整个日本改造为一台高效的战争机器。

“日本的明治维新是一场不彻底的资产阶级革命，它保留了大量封建专制遗产，这些遗产与近代军事体制、殖民思想结合，形成了独一无二的军国主义制度。”胡德坤教授指出，封建遗产的残留，让日本无法建立真正的民主制度，反而走向了法西斯军国主义的极端。

此外，西方列强对日本的纵容与扶持，也加剧了日本军国主义的膨胀。英美等国为了在东亚牵制竞争对手，对日本的扩张采取默许态度，甚至提供支持，让日本更加坚信“军事扩张是可行之路”。同时，西方的军事技术、制度体系被日本借鉴，为其军国主义提供了近代化的支撑，形成了“封建内核+西方外壳”的军国主义模式。“日本的‘脱亚入欧’，本质上是对西方殖民逻辑的全盘接受与本土化改造，它放弃了东亚传统的和平秩序，选择了与列强为伍、掠夺邻国的道路，这是日本军国主义走向极端的重要外部因素。”阿部海表示。

在法西斯军国主义的主导下，日本发动了规模空前的侵华战争，给中国人民带来了深重灾难。日本还偷袭美国珍珠港，发动太平洋战争，试图夺取东南亚的资源控制权，建立“大东亚共荣圈”。但随着战败无条件投降，日本法西斯军国主义彻底走向覆灭，“大日本帝国”的扩张梦想彻底破碎。

遏制“病毒”须打“多维疫苗”

二战后，日本军国主义未能被彻底肃清，核心原因在于战后清算的不彻底，而美国的对日政策转变是关键推手。虽然美国主导的远东国际军事法庭（东京审判）惩处了一批日本战犯，但随着冷战格局逐渐形成，美国为了将日本打造成东亚的反共桥头堡，迅速调整对日政策，从“非军事化、民主化改革”转向“扶持日本重建”，对日本的战犯清算进行了刻意弱化与操控，让大量战犯逃脱了应有的惩罚。

除了与731部队战犯达成秘密交易、豁免石井四郎等人的战争责任外，美国还默许日本保留了部分军国主义骨干势力。天皇裕仁作为日本军国主义的最高象征，未被追究任何战争责任，这使得日本社会缺乏对军国主义的根本性反思，军国主义的制度根基与思想余毒并未被彻底铲除。美国为了让日本承担反共军事责任，又推动日本建立“自卫队”，逐步突破“和平宪法”的限制，为军国主义军事力量的复苏提供了空间。

在教育与文化领域，右翼势力通过修改教科书、操控媒体舆论，歪曲历史真相。日本文部科学省多次审定通过篡改历史的教科书，删除南京大屠杀、慰安妇、细菌战等关键历史史实，将“侵略战争”歪曲为“自卫战争”“解放亚洲的战争”，向年轻一代灌输错误的历史认知。这种对历史的系统性歪曲，正在消解日本社会的和平共识，让军国主义思想有了死灰复燃的空间。此外，日本右翼势力还通过舆论造势，压制国内的和平反战声音。部分敢于正视历史、批判军国主义的学者、媒体人，常常遭到右翼势力的攻击与抹黑，被贴上“卖国贼”“自虐史观”的标签。这种思想压制，让日本社会难以形成对军国主义的深刻反思，和平力量逐渐被边缘化，而军国主义的余毒则在暗中蔓延。

伴随着历史修正主义的抬头，日本近年来的军事扩张动向愈发明显，不断突破“和平宪法”的限制，军国主义回潮的风险持续加剧。日本防卫费连续多年大幅增长，2026年的防卫预算为9.04万亿日元，创下历史新高，军费规模跻身世界前列，彻底背离了“专守防卫”的政策定位。2022年，日本政府通过《国家安全保障战略》等三份安保文件，明确将中国定位为“最大战略挑战”，提出“反击能力”，实质上是为军事扩张寻找借口。

要遏制日本军国主义复活，需要一套“多维疫苗”体系。

2026年1月15日，美国弗吉尼亚州阿灵顿迈尔-亨德森联合基地，美国国防部长赫格塞思、日本防卫相小泉进次郎与美军陆军第3步兵团官兵共同参加体能训练。

战后国际秩序的国际法文件是遏制军国主义的根本遵循，如同疫苗的核心抗原，需强化其法律效力与执行力度。《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》构成了约束日本的完整法理链条，这是国际社会对抗军国主义复活的法律基石。

强化这套“基础疫苗”，需做到三点：一是国际社会共同捍卫战后国际法准则，坚决反对日本右翼否认侵略历史、挑战战后秩序的行径，明确任何试图突破法理约束的行为都是对人类和平的挑衅；二是加固《日本国宪法》第九条的和平防线，抵制日本通过“解释性修宪”解禁集体自卫权、扩充军备的企图，将“放弃战争”的原则转化为刚性制度约束；三是激活《联合国宪章》“敌国条款”的威慑力，针对日本持续扩军的危险动向，通过区域组织协作形成针对性约束，让军国主义扩张无处遁形。

针对日本军国主义“病毒”的“多维疫苗”体系，需兼顾短期遏制与长期根除，既通过法理、产业手段快速切断病毒传播路径，又通过思想净化、国际共治逐步铲除病毒滋生土壤。这一过程离不开国际社会的坚定立场，更需要日本国内和平力量的持续抗争，唯有久久为功、协同发力，才能彻底让军国主义“病毒”无法成活，守护亚太地区及世界的持久和平。

（羊城晚报•羊城派综合自中国青年报、新民周刊）

被痛批！世界杯看台频频出现日本旭日旗，日本军国主义是怎么来的？

世界杯看台频频出现日本旭日旗 亚洲球迷纷纷惊讶，一面沾满了3500万人鲜血的旗！！

2026年06月22日 11:37

来源：深港在线综合

【世界杯看台频频出现日本旭日旗】6月22日消息，世界杯期间，作为日本军国主义象征的旭日旗频频出现在与日本队相关的赛场内外。随后，不少韩国网友开始在网上痛批此举，并向欧美网友科普旭日旗与纳粹的关联。‌‌——十六道血色光芒从一轮红日中喷射而出，像十六把带血的刺刀，扎进了每一个了解那段历史的人的眼睛里。这不是一面普通的旗帜。这是一面沾满了三千五百万人鲜血的旗。6月21日，2026年北中美世界杯F组小组赛第二轮，日本对阵突尼斯。这场比赛本身有着特殊的意义——这是自1930年乌拉圭世界杯揭幕战以来，FIFA世界杯历史上的第1000场比赛。全世界数以亿计的球迷通过转播画面注视着这场赛事。然而，转播镜头捕捉到了一个让无数人瞳孔收缩的画面：看台上，一名戴着墨镜的日本球迷高高举起了旭日旗，那面被国际足联明令禁止的旗帜，就这样赤裸裸地出现在全球直播画面中。不止一面——据韩媒报道，当天球场内肉眼可见的旭日旗至少有三面。更令人震惊的是，一名日本球迷全身裹着旭日旗而非日本国旗，以赛场为背景拍照留念。赛前，球场大屏幕实时播放现场球迷助威画面时，也清晰地拍到一名球迷高举旭日旗欢呼的场景。

这面旗帜不仅通过电视转播传遍了世界，还出现在球场内的电子屏幕上。一个历史性的时刻，就这样被几面旗帜染上了无法抹去的污点。

韩国《朝鲜体育》毫不客气地指出：场上的球员花了整整九十分钟拼搏积累起来的好感，看台上的观众只用了三秒钟举起这面旗帜，就全部毁掉了。

消息传开后，韩国网络瞬间炸锅。“日本球迷、亦或者说日本人，这些行为就是故意的。在他们的认知中，始终认为旭日旗的使用再正常不过……”“他们不是认为再正常不过，他们知道其中的含义，就是故意挑衅。”

最扎心的一条评论来自一位黑龙江网友：“一边捡垃圾作秀，一边公开宣扬军国主义，这跟德国队粉丝高举纳粹旗帜有什么区别么？”

这句话戳中了问题的核心。长期以来，日本球迷以赛后主动清理看台垃圾的行为赢得全球赞誉——就在这场比赛前不久，FIFA还曾发视频称赞日本球迷清理看台的行为。然而，一边捡垃圾装体面，一边举战犯旗秀底线，这种分裂的画面让全世界看清了什么叫做“表面文明，骨子里死不认账”。

与此同时，长期致力于反旭日旗运动的韩国诚信女子大学教授徐坰德在社交媒体上表示，自己收到了大量网民的举报。他严厉批评道：“将旭日旗当作世界杯助威道具，是极其不恰当的行为。尤其对于亚洲球迷来说，这是再次让人想起战争恐怖的行为。”徐教授宣布，将在日本队第三场比赛开始前向国际足联正式举报，要求杜绝此类事件再次发生。

韩国媒体SPOTV news的评论一针见血：“一方面，我们承认日本队实力强劲……但在另一方面，虽然日本足球表现亮眼，但军国主义象征‘旭日旗’的阴霾依旧未能散去。”

旭日旗从来不是一面普通的旗帜。它的每一道光芒，都浸透着历史的血泪。这面旗帜所到之处，代表的是沦陷甚至亡国的巨大屈辱。在甲午海战和日俄战争中，“旭日旗”就照耀着日本军国主义的野蛮扩张道路。二战期间，日军士兵手持旭日旗进行烧杀抢掠，这面旗帜被视为象征着日本帝国主义的军旗和战犯旗。

数据不会说谎，每一个数字背后都是鲜活的生命：在军国主义的屠刀下，仅中国死伤人数就多达3500万；南京大屠杀遇难人数超过30万；百万慰安妇被剥夺人权；旭日旗是日本侵略太平洋战争等亚洲各国时全面举起的旗帜。

有评论者尖锐地指出：旭日旗象征的不仅仅是一支军队，而且是一支奉行天皇制军国主义的军队。它没有代表日本民族的象征意义，代表的是日本的现代化军事机器。正如中国《解放军报》曾发表的评论所言：这面旗帜之下，百万慰安妇被剥夺人权。这面旗帜更给文明古都南京带来了惨绝人寰的大屠杀。在热爱和平的人们看来，“旭日旗”是一个恶行的记号，写满了侵略者的劣迹。

一面被国际足联明令禁止的旗帜，为何能如此“顺利”地出现在全球直播画面中？

事实上，国际足联早已明确规定，严格禁止在赛场中使用带有任何政治意义的横幅或标语。2017年，时任韩国足协主席郑梦奎在当选国际足联理事会成员后，曾在亚足联代表大会上明确表态：“所有国家都可以使用本国国旗，但战犯旗不同。韩国和其他亚洲国家遭遇了第二次世界大战，我相信亚足联和国际足联也持这种观点。”

早在2022年卡塔尔世界杯上，就曾有日本球迷试图携带旭日旗进场，被现场安保人员当场干预阻止。FIFA有过先例，有过禁令，有过执行力。

那么这一次，导播的镜头为什么精准地捕捉到了这面旗帜，还让它出现在了球场大屏幕上？

转播画面的选择从来不是随机的。导播有一万种方式可以避开争议画面——拉远镜头、切换角度、聚焦球员。然而事实是，旭日旗不仅被拍到了，还被实时传向全球，还显示在球场电子屏幕上。这是一个世界级体育赛事转播团队不该犯的“错误”——如果这真的是“错误”的话。

更令人警惕的是，旭日旗出现在国际体育赛事上已经不是第一次。不仅是世界杯，奥运会、世界棒球经典赛等主要国际大赛上都曾出现过，且反复引发争议。此次大赛之前，在介绍48个参赛国家的某著名足球YouTube频道视频中，就多次出现旭日旗助威场面。一次次“偶然”，就不能再称之为偶然了。

频频出现的旭日旗，究竟带来了什么影响？

第一，它是对亚洲受害国人民的公然冒犯。 对于曾经遭受日本侵略者蹂躏的许多亚洲国家人民来说，旭日旗意味着灾难和屈辱。在世界杯这样的全球舞台上展示这面旗帜，等同于在伤疤上撒盐。

第二，它暴露了日本社会对历史问题的顽固态度。 日本一些右翼势力不断试图洗白旭日旗，宣称它“没有政治含义”。但历史的真相不会因为强辩而改变。将侵略的象征当作体育助威道具，折射出的是历史教育的严重缺失和军国主义幽灵的阴魂不散。

第三，它损害了体育精神。 世界杯是团结全人类的盛事，本应超越政治分歧。但当战犯旗出现在看台上，体育就沦为了政治挑衅的工具。正如徐坰德教授所说：“把旭日旗当作世界杯助威工具真是愚蠢的行为。” 历史不能选择，但可以正视；错误不能改变，但可以道歉。旭日旗不是“传统”，不是“文化”，更不应该是“应援道具”。它是军国主义的招魂幡，是侵略战争的活化石，是三千五百万条生命的血色墓碑。当这面旗帜再次在世界杯看台上扬起，它告诉全世界的只有一件事：有些国家赢了球，却输了做人的底线。 而一个连历史都不敢正视的民族，无论球场上的比分多么漂亮，在人类文明的赛场上，永远都是输家。

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